نبذه تاريخيه عن ال المقدم (الجزء الثالث والاخير)

…. في مطلع القرن التاسع عشر ايضا وتزامنا تقريبا مع نزول مقدمي ايعال محمد وابراهيم الى طرابلس حضر اليها احد مقدمي المرقب ويدعى احمد بعد ان تزوج من فتاة منها من ال الاشرقي وهي من اعرق العائلات واغناها وانجب منها ولدا سماه محمداالذي انكب على نهل العلم ونال لقب مدرس همايون“سجلات المحكمه الشرعيه بطرابلس1858م“اي 1275ه وانجب ثلاثة ذكور.
وعندما توفي ونظرا لرفعته الديينيه والدنيويه دفن في جامع البداوي في طرف الدير الصليبي المنسوب الى القديس بدوينو الذي قيل انه اعتنق الاسلام واثر البقاء بعد جلاء الصليبيين عن المنطقه وهو ايضا مدفون في الغرفه المقابله للغرفه المدفون فيها المدرس الهمايون محمد افندي ابن احمد المقدم.
استنادا الى هذا التاريخ البسيط المركون نستخلص ان محمد وابراهيم اللذين جاءا من ايعال واحمد الذي حضر من بلاد المرقب ثم ابنه محمد هم الجدود الذين انبثقت منهم عائلة ال اتمقدم المتواجده شمالي لبنان اليوم والتي ساهمت بشكل فعال في شتى الميادين الحياتيه انسانيا ودينيا وثقافيا وسياسيا واجتماعيا..بالاضافه الى اخرين اثروا عدم الترحال بعيدا واندمجوا في مجتمعات اقامتهم فكان منا السنه والشيعه والدروز وهذا استنتاج مبني على سنن الكون والتكوين.
فمن المنحى الانساني ونقلا عن والدي انه يوم ثار البطريرك الياس الحويك على السلطنه العثمانيه وردة فعل السلطه بفرض الحصار على مسيحيي جبل لبنان انبرى المقدمين خلسة بتزويدهم بكافة المواد الغذائيه ..وعندما نمي ذلك الى الباب العالي كاد ان يصدر فرمان بنفي المقدمون عن المنطقه لولا تدخل يعض الفعاليات ذات الحظوه لدى الباب العالي واشعاره بالمحاذير التي قد تتاتى محليا واسلاميا من هكذا اجراء نظرا لعديد المقدمين ونفوذهم المتد على طول الساحل الشامي يومذاك..
ومن المنحى الديني بالاضافه الى مدارس الصلاة والتدريس وماوى الصوفيه ومزاري محمد المقدم في ايعال ومحمد احمد المقدم في البداوي فقد برز في التاريخ الحديث رواد تخرجوا من الازهر الشريف امثال عبد القادر المقدم وابنه الشيخ منير واخرون امثال عبدالكريم واحمد محمد واحمد اسماعيل وعزت محمد علي ..جميعهم ذوو اصاله في الشرع والتشريع والفتوى والفقه والاجتهاد.“سوريه والعهد العثماني“ليوسف الحكيم.
وفي المنحى الثقافي كان للمقدمين دور بارز في اخراج الدوله الاتابكيه اي “الاباء الاسياد المربون“زمن الدوله السلجوقيه
“الموسوعه العربيه الميسره “و“تاريخ مختصر الدول“و“مفرج الكروب“وكان في طليعتهم الامير شمس الدين محمد بن المقدم مربي ابن السلطان نور الدين. كما برز المدرس الهمايون محمد مفتي زادة احمد المقدم وفي مطلع التاريخ المقدمي الحديث اخرون امثال عزت محمد علي من مؤسسي المنتدى الادبي وفضل حسن وانور عاصم وسعدي خالد كما ان هنالك حاليا جدولا مشرفا من الاسماء المجلين والعاملين في شتى الميادين .
اما في السياسه فلقد ظهرت وجوه مقدميه كثيره على ساحتها ابرزهم احمد اسماعيل المقدم الذي نزله عنده فؤاد باشا وزير خارجية السلطنه العثمانبه وعبد الرحمن الذي عين رئيسا لبلدية طرابلس وامين عبدالقادر )1885 _1950 (الذي تخرج في القسطنطنيه وعمل ضابطا في الجيش العثماني ثم عين مقدما للدرك في زحله زمن الانتداب الفرنسي ثم انتخب ناثبا عن طرابلس وكان لصوته الترجيح الذي جييء باميل اده رئيسا للجمهوريه.بعده انتخب نائبا عن طرابلس راشد ابن عبد الرحمن الذي استقر في علما وتزوج منها وفي مطلع الاربعينات وبعد دخول جيوش الاحتلال الانكليزي اعتقل مع مجموعه من الوطنيين الاحرارامثال فوزي القاوقجي والدكتور عبد اللطيف البيسار ونفي مع ولديه نافذ ومايز الى اليمن ومالطا.وهنا لا بد لي ان اشير انه بلغني من المرحوم محمود ابراهيم المقدم بان راشدا اعلمه ان الانكليز هددوه بالاعتقال والنفي اذا لم يذعن لارادتهم وبانه استمهلهم لمشورة عائلته بما نقلوا اليه واستدرك قائلا بان الانكليز يريدون ان نرتهن لهم وهذا لن يكون ولن نسمح انفسنا ان نضع ايدينا بايد خططت لجعل فلسطين وطنا قوميا صهيونيا لئلا تلعننا الاجيال القادمه .بعده في عهد الاستقلال دخل الندوه النيابيه مايز راشد الذي به اغلق ملف المشاركه الفعليه للمقدمين في الشان العام وانبثقت خطة الاقصاء الثانيه في مطلع الخمسينات الاولى مع راشد وولديه وبالطبع لن احمل واضعي ومنفذي تلك الخطه وحدهم وزرها لان بعض الفعاليات المقدميه البارزة على الساحه الطرابلسيه والبنانيه خدعوا ولم يعوا اهية ما يجري ويخطط لهم لتفكيكهم وبالتالي الاقصاء عن المشاركه في الشان العام الى حد اكاد اسميه الالغاء وساهموا الى حد كبير في مصادرة وتكبيل القرار الى حد الصمت واكاد اقول الخرس ولا بد لنا في هذا المجال ان نعجب ونتساءل عن الاسباب الهادفه والموجبه لهذا الاقصاءليس من اشخاص من السهل استعابهم وتجاوزهم بل من سياسه عليا مبرمجه لادائهم ومساندة لنزوات وممارسات مغايره للفكر والمنطق في فلسفة صهر المجتمع وبناء الوطن.
اخيرا اصل الى المنحى الاجتماعي الذي والحمدلله شكل ويشكل وسيشكل انطلاقة بعث دوما متجدده مشرقه بمقدمين مجلين في مختلف الميادين واليوم عبر رابطه تفعل وتتفاعل مع سائر العائلات اللبنانيه العائته الوطنيه الكبرى في ظل دولة القانون والمؤسسات .نحن لا نتجاهل واجباتنا ووجب علينا ان لا نتجاهل حقوقنا .لا نقبل ان يزايدن احد علينا لا في لبنانيتنا وغيرتنا وعروبتنا وانسانيتنا ولا في ديننا وتديننا وكلنا للوطن.
عبداكريم عبدالرزاق المقدم

اامل ان اكون قد ساهمت بتزويدكم ببعض المعلومات المفيده عن العائله فيما يخص الفرع اللبناني والطرابلسي تحديدا متمنية على افراد العائله في سائر المناطق والبلدان ان لا يبخلوا علينا بما لديهم من معلومات...وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شكرا على هذا البحث القيم

الف شكر ليكي عالمجهود اللي بتعمليه